“三過(guò)家門(mén)而不入”是一個(gè)流傳久遠(yuǎn)的成語(yǔ)，出自《史記》中的《夏本紀(jì)》。這個(gè)成語(yǔ)講述了上古時(shí)期治水英雄大禹為了治理水患，多次經(jīng)過(guò)自己的家門(mén)口卻都沒(méi)有時(shí)間回家的故事。大禹的這種公而忘私、舍小家為大家的精神，被后人廣為傳頌，成了中華民族傳統(tǒng)美德的典范。
大禹，又稱(chēng)禹帝，是傳說(shuō)中的中國(guó)古代部落聯(lián)盟首領(lǐng)，被尊稱(chēng)為“夏禹”、“神禹”或“禹王”。他的父親鯀因治水失敗被斬首，大禹繼承了父親未竟的事業(yè)，采用了疏導(dǎo)而非堵塞的方法治理洪水。《史記·夏本紀(jì)》中記載：“禹防洛而魚(yú)不生，三過(guò)其門(mén)而不入。”這句話的意思是說(shuō)大禹在治理洪水的過(guò)程中，多次經(jīng)過(guò)自己的家門(mén)口，但由于時(shí)間緊迫，任務(wù)艱巨，他都沒(méi)有時(shí)間回家，甚至有一次聽(tīng)到自己的孩子在門(mén)內(nèi)哭喊，也沒(méi)有進(jìn)去看一看。這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，不僅幫助中華民族戰(zhàn)勝了水患，還奠定了華夏文明的基礎(chǔ)。
“三過(guò)家門(mén)而不入”的故事在歷史上有著深遠(yuǎn)的影響。一方面，它展現(xiàn)了大禹的高尚品德和責(zé)任感，激勵(lì)后人以國(guó)家和民族的利益為重，不計(jì)個(gè)人得失。另一方面，這個(gè)故事也反映了中國(guó)古代社會(huì)對(duì)家庭、親人和家國(guó)情懷的深刻理解。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，家庭是社會(huì)的基本單位，但當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益相沖突時(shí)，人們往往選擇犧牲小我，成就大我。這種精神在不同的歷史時(shí)期都有所體現(xiàn)，如三國(guó)時(shí)期諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠誠(chéng)，宋代岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的豪情，都是這種精神的具體表現(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)，這種精神同樣具有重要意義，許多科學(xué)家、醫(yī)生和軍人在關(guān)鍵時(shí)刻舍小家為大家，成為了時(shí)代的英雄。
相關(guān)問(wèn)答：
Q: “三過(guò)家門(mén)而不入”中的“三”有沒(méi)有象征意義？
A: 在古代漢語(yǔ)中，“三”往往具有象征意義，表示多次或?qū)掖巍Ｒ虼耍叭^(guò)家門(mén)而不入”不僅是指大禹具體經(jīng)過(guò)家門(mén)三次，更是強(qiáng)調(diào)他多次路過(guò)家門(mén)但都因公事繁忙無(wú)法回家，突顯了他無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
